恶的官僚主义和不恶的官僚主义

clipped from wang-dingding.blog.sohu.com 列宁曾呼吁要用“脏绳子”把苏维埃政权里的官僚主义者们统统“勒死”，愤恨之情溢于言表，因其肮脏故以脏绳子相待。 任何一种思想，或任何一项事业，凭着它的历史合理性获得发展的动力——所谓“新生事物”，一开始总是朝气蓬勃的。然后，随着它的影响范围的扩展，思想和事业的形式化便逐渐要扼杀形式之内的质料的生命力，并最终导致事物的消亡。所以，对我们所珍惜和呵护的东西，最好的办法是不让它有任何形式化的趋势。长寿之道是返回童年状态，思想之道是恒守批判立场。 在中国这样的东方社会，官僚主义最容易与私意结合，故而最容易演变为对公意的遮蔽。有鉴于此，费正清在1949年预言：将来压垮中共政权的，不是别的，正是延续千年的官僚主义负担（《美国与中国》）。 为什么只是东方社会？因为东方社会仍是人情的社会，而西方社会自“启蒙”以来总试图“法律面前人人平等”。况且，西方社会的法律有一段源自“上帝”的千年历史；而东方社会的法律不是人情社会的习惯法，就是缺乏信仰支撑的“普遍主义”法律。 与市场相比，政府的费用，在东方社会于是尤其昂贵。不仅因为政府的官僚化倾向导致费用昂贵，而且因为在东方社会，政府的官僚主义倾向于演变为恶的官僚主义。与“恶的官僚主义”厚颜地声称自己代表公意所导致的恶相比，“市场”是公开表明了自己态度的恶。我希望，人民在两恶的竞争中能够承受轻一些的恶。■